Doutrina que defende a aboli cao da propriedade privada dos meios de pro ducao, a distribuicao igualitaria dos bens pro duzidos pela sociedade e que a organizacao da riqueza social seja feita pela propria comunidade de produtores. Propoe ainda a extincao do Es tado, o autogoverno da coletividade e o fim das classes sociais. As primeiras formas de organi zacao humana sao classificadas como modali dades de comunismo primitivo. Nelas nao havia diferenciacao social e a existencia do grupo ba seavase na cooperacao entre todos os indivi duos, que gozavam dos mesmos direitos e de veres. Nao havendo Estado ou hierarquia social rigida, essas organizacoes sociais sustentavam se nao na sujeicao de alguns individuos a outros, mas na responsabilidade de todos perante a co munidade. No pensamento social moderno, o comunismo apresentase como sistema econo mico a ser implantado em lugar do capitalismo, a partir da destruicao deste por uma revolucao social conduzida pelos trabalhadores. Ideias co munistas, no entanto, ja aparecem na Antigui dade. Na obra A Republica, Platao descreve uma sociedade ideal cuja camada dirigente obedece a normas comunitarias de vida, embora o mes mo nao ocorra com as camadas inferiores e os escravos. Na Idade Media, as heresias que se propagavam entre alguns setores do baixo clero e entre os camponeses estavam comumente im pregnadas de aspiracoes igualitarias. A partir do Renascimento, com as mudancas trazidas pela desagregacao da economia do feudalismo e pela Revolucao Comercial, alguns autores idealizaram sociedades comunistas, como as descritas nas obras Utopia, de Thomas Morus, e A Cidade do Sol, de Tommaso Campanella. Com a consolidacao do modo de producao capitalista, no decorrer da Revolucao Industrial, o sonho de uma sociedade comunista tornouse mais fre quente. As condicoes desumanas de vida a que foi lancado o nascente proletariado geraram se veras condenacoes a propriedade capitalista, re voltas operarias e propostas de reforma social

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